<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Weblog Welmoed Vlieger</title>
	<atom:link href="http://www.welmoedvlieger.nl/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.welmoedvlieger.nl</link>
	<description>Filosofie en spiritualiteit</description>
	<lastBuildDate>Fri, 15 Feb 2013 13:13:51 +0000</lastBuildDate>
	<language>nl-NL</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.5.1</generator>
		<item>
		<title>Meister Eckhart &#8211; Toen alle dingen in stilte zwegen&#8230;</title>
		<link>http://www.welmoedvlieger.nl/meister-eckhart-toen-alle-dingen-in-stilte-zwegen/</link>
		<comments>http://www.welmoedvlieger.nl/meister-eckhart-toen-alle-dingen-in-stilte-zwegen/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 13 Nov 2012 09:10:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Welmoed</dc:creator>
				<category><![CDATA[Blogroll]]></category>
		<category><![CDATA[Meister Eckhart]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.welmoedvlieger.nl/?p=522</guid>
		<description><![CDATA[‘Midden in de nacht, toen alle dingen in stilte zwegen, toen werd tot mij gesproken een verborgen woord.’[1] Inleiding ‘Over God wil ik zwijgen’, luidt een beroemde uitspraak van de Duitse filosoof/mysticus Meister Eckhart (ca. 1260- ca. 1327). Het is Eckhart ten voeten uit, en dat moet ook  C.O. Jellema hebben gedacht toen hij op [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.welmoedvlieger.nl/meister-eckhart-toen-alle-dingen-in-stilte-zwegen/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Stijgen naar de oergrond</title>
		<link>http://www.welmoedvlieger.nl/stijgen-naar-de-oergrond/</link>
		<comments>http://www.welmoedvlieger.nl/stijgen-naar-de-oergrond/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 18 Jul 2012 13:27:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Welmoed</dc:creator>
				<category><![CDATA[Blogroll]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.welmoedvlieger.nl/?p=467</guid>
		<description><![CDATA[Enkele maanden geleden had ik een nogal eigenaardige droom. Ik bevond mij in een trein die op volle snelheid door het uitgestrekte landschap raasde. Tijdens de duizelingwekkende rit stapten er mensen in en uit, klauterden het dak op en hingen, puur voor hun plezier, te wapperen aan de wagons. Dit alles zonder ook maar enige [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.welmoedvlieger.nl/stijgen-naar-de-oergrond/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>zelfbeeld als beleving</title>
		<link>http://www.welmoedvlieger.nl/zelfbeeld-als-beleving/</link>
		<comments>http://www.welmoedvlieger.nl/zelfbeeld-als-beleving/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 20:05:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Welmoed</dc:creator>
				<category><![CDATA[Blogroll]]></category>
		<category><![CDATA[Papers]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.welmoedvlieger.nl/?p=444</guid>
		<description><![CDATA[Proloog Ik kijk op mijn horloge… zeven voor acht. De deuren achter me klappen open. Een koele luchtstroom trekt langs mijn armen en nek, ik voel een lichte rilling langs mijn ruggengraat lopen. Een man met lange jas en donkere hoed schuifelt langs mijn omhoog getrokken knieën en neemt plaats in de stoel rechts van [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.welmoedvlieger.nl/zelfbeeld-als-beleving/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Leven zonder waarom &#8211; eenvoud bij Meister Eckhart</title>
		<link>http://www.welmoedvlieger.nl/leven-zonder-waarom-eenvoud-bij-meister-eckhart/</link>
		<comments>http://www.welmoedvlieger.nl/leven-zonder-waarom-eenvoud-bij-meister-eckhart/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 22 Dec 2011 11:18:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Welmoed</dc:creator>
				<category><![CDATA[Overig]]></category>
		<category><![CDATA[Meister Eckhart]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.welmoedvlieger.nl/?p=380</guid>
		<description><![CDATA[Het heeft ruim zeven eeuwen geduurd voordat zijn werk opnieuw in de belangstelling kwam, maar tegenwoordig staat Meister Eckhart (ca. 1260 – 1327). bekend als één van de grootste mystici van de Westerse geschiedenis. Hoewel sommige Eckhart-deskundigen betwisten of de Duitse dominicaan &#8211; vanwege zijn rationalistische denkwijze &#8211; eigenlijk wel getypeerd kan worden als mysticus, [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.welmoedvlieger.nl/leven-zonder-waarom-eenvoud-bij-meister-eckhart/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>De dynamiek tussen fictie en werkelijkheid &#8211; Openheid als sleutel</title>
		<link>http://www.welmoedvlieger.nl/de-dynamiek-tussen-fictie-en-werkelijkheid-openheid-als-sleutel/</link>
		<comments>http://www.welmoedvlieger.nl/de-dynamiek-tussen-fictie-en-werkelijkheid-openheid-als-sleutel/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 29 May 2011 11:17:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Welmoed</dc:creator>
				<category><![CDATA[Overig]]></category>
		<category><![CDATA[Martin Heidegger]]></category>
		<category><![CDATA[Meister Eckhart]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.welmoedvlieger.nl/?p=298</guid>
		<description><![CDATA[Fictie en werkelijkheid. We spreken erover als twee onderscheiden, aan elkaar tegengestelde werelden; de één echt, de ander niet echt. Maar zijn deze twee werelden wel zo tegengesteld? Is de grens tussen beiden wel zo scherp als wij doorgaans denken?   Alvorens we deze vraag kunnen beantwoorden is het zinvol eerst eens na te gaan [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.welmoedvlieger.nl/de-dynamiek-tussen-fictie-en-werkelijkheid-openheid-als-sleutel/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Analyse van de Quaestio Parisiensis I van Meister Eckhart</title>
		<link>http://www.welmoedvlieger.nl/god-is-niet-zijn/</link>
		<comments>http://www.welmoedvlieger.nl/god-is-niet-zijn/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 11 Apr 2011 10:35:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Welmoed</dc:creator>
				<category><![CDATA[Papers]]></category>
		<category><![CDATA[Meister Eckhart]]></category>
		<category><![CDATA[Quaestio Parisiensis I]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.welmoedvlieger.nl/?p=244</guid>
		<description><![CDATA[Van Meister Eckhart zijn vier ‘Quaestiones’ bewaard gebleven: 1. Utrum in deo sit idem esse et intelligere (of in God zijn en kennen (denken) hetzelfde is), 2. Utrum intelligere angeli, ut dicit actionem, sit suum esse (of het kennen van een engel, als het plaatsvindt, ientiek is met z’n zijn), 3. Utrum aliquem motum esse [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.welmoedvlieger.nl/god-is-niet-zijn/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Wereld</title>
		<link>http://www.welmoedvlieger.nl/wereld/</link>
		<comments>http://www.welmoedvlieger.nl/wereld/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 10 Apr 2011 09:20:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Welmoed</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.welmoedvlieger.nl/?p=304</guid>
		<description><![CDATA[Dat je ineens denkt aan wereld als aan wemel of lepelt Zonder iets of iemand maar dat Zonder heelal of kader leeg en open een vlot zonder zee om op te varen maar toch varend wordend warend barend]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.welmoedvlieger.nl/wereld/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Meister Eckhart &#8211; een Filosofie van Vrijheid</title>
		<link>http://www.welmoedvlieger.nl/meister-eckhart-een-filosofie-van-vrijheid/</link>
		<comments>http://www.welmoedvlieger.nl/meister-eckhart-een-filosofie-van-vrijheid/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 23 Jan 2011 15:10:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Welmoed</dc:creator>
				<category><![CDATA[Papers]]></category>
		<category><![CDATA[Martin Heidegger]]></category>
		<category><![CDATA[Meister Eckhart]]></category>
		<category><![CDATA[vrijheid]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.welmoedvlieger.nl/?p=225</guid>
		<description><![CDATA[Een van de belangrijkste thema’s in het werk van Meister Eckhart vormt het thema van de Godsgeboorte in de grond van de ziel. Voor Eckhart is de natuur van de mens, in de zin van zijn vervulling/voleinding (Aristoteles), de vereniging met God. Maar wat is de implicatie van dit deelachtig zijn aan God, voor die [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.welmoedvlieger.nl/meister-eckhart-een-filosofie-van-vrijheid/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Over vrijheid bij Martin Heidegger</title>
		<link>http://www.welmoedvlieger.nl/over-vrijheid-bij-martin-heidegger/</link>
		<comments>http://www.welmoedvlieger.nl/over-vrijheid-bij-martin-heidegger/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 05 Dec 2010 18:06:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Welmoed</dc:creator>
				<category><![CDATA[Papers]]></category>
		<category><![CDATA[Martin Heidegger]]></category>
		<category><![CDATA[vrijheid]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.welmoedvlieger.nl/?p=153</guid>
		<description><![CDATA[Heideggers vrijheidsdenken komt nog het meest expliciet naar voren in twee van zijn werken, te weten Vom Wesen des Grundes (1929) en  Vom Wesen der Wahrheit (1930)[1]. Beide verhandelingen werden niet lang na de voltooiing van Heideggers hoofdwerk Sein und Zeit (1927) gepubliceerd, rond dezelfde periode waarin ook de lezing Was ist Metaphysik? ter publicatie [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.welmoedvlieger.nl/over-vrijheid-bij-martin-heidegger/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Meister Eckhart, mysticus… of filosoof?</title>
		<link>http://www.welmoedvlieger.nl/meister-eckhart-mysticus%e2%80%a6-of-filosoof/</link>
		<comments>http://www.welmoedvlieger.nl/meister-eckhart-mysticus%e2%80%a6-of-filosoof/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 18 Jan 2010 10:50:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Welmoed</dc:creator>
				<category><![CDATA[Papers]]></category>
		<category><![CDATA[Meister Eckhart]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.welmoedvlieger.nl/?p=146</guid>
		<description><![CDATA[Eckhart von Hochheim (1260-ca. 1328), beter bekend als Meister Eckhart, gaat tegenwoordig voor velen door als één van de grootste mystici uit de Westerse geschiedenis. Hoewel Meister Eckhart in de eerste plaats als mysticus beschouwd wordt, onderscheidt hij zich van andere christelijke mystici zoals Johannes van het Kruis, Johannes Tauler en Jan van Ruusbroeck door [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.welmoedvlieger.nl/meister-eckhart-mysticus%e2%80%a6-of-filosoof/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>De anima 3.5: Twee intellecten&#8230;, of één?</title>
		<link>http://www.welmoedvlieger.nl/de-anima-3-5-twee-intellecten-of-een/</link>
		<comments>http://www.welmoedvlieger.nl/de-anima-3-5-twee-intellecten-of-een/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 13 Oct 2009 09:28:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Welmoed</dc:creator>
				<category><![CDATA[Papers]]></category>
		<category><![CDATA[Aristoteles]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.welmoedvlieger.nl/?p=113</guid>
		<description><![CDATA[In De anima 3.5 verdedigt Aristoteles het bestaan van een ‘separate, unaffected, and unmixed’ intellect (430a 17-18)[1]. Hij lijkt hiermee een tweede intellect te introduceren, een intellect dat Aristoteles’ interpretatoren het ‘actieve intellect’(no?s poi?tikos) hebben genoemd, in onderscheid tot het zgn. ‘passieve intellect’ (no?s path?tikos).[2] De bewuste passage vormde in de laat-antieke commentarenliteratuur het onderwerp [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.welmoedvlieger.nl/de-anima-3-5-twee-intellecten-of-een/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Arthur Rimbaud &#8211; &#8216;Je est un autre&#8217;</title>
		<link>http://www.welmoedvlieger.nl/arthur-rimbaud-%e2%80%98je-est-un-autre%e2%80%99/</link>
		<comments>http://www.welmoedvlieger.nl/arthur-rimbaud-%e2%80%98je-est-un-autre%e2%80%99/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 13 Oct 2009 08:25:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Welmoed</dc:creator>
				<category><![CDATA[Papers]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Rimbaud]]></category>
		<category><![CDATA[Richard Rorty]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.welmoedvlieger.nl/?p=107</guid>
		<description><![CDATA[Een beknopte analyse van de prozapoëzie van Arthur Rimbaud in het licht van Rorty’s Contingency, Irony and Solidarity]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.welmoedvlieger.nl/arthur-rimbaud-%e2%80%98je-est-un-autre%e2%80%99/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Het passieve intellect bij Al-farabi</title>
		<link>http://www.welmoedvlieger.nl/het-passieve-intellect-bij-al-farabi/</link>
		<comments>http://www.welmoedvlieger.nl/het-passieve-intellect-bij-al-farabi/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 12 Jul 2009 12:55:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Welmoed</dc:creator>
				<category><![CDATA[Papers]]></category>
		<category><![CDATA[Al-farabi]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.welmoedvlieger.nl/?p=98</guid>
		<description><![CDATA[Inleiding In De anima 3.5 maakt Aristoteles melding van een ‘separate, unaffected, and unmixed’ intellect dat onsterfelijk en eeuwig is (430a 17-18)[1]. Hij lijkt hiermee een tweede intellect te introduceren dat Aristoteles’ interpretatoren het ‘actieve intellect’(no?s poi?tikos) hebben genoemd, in onderscheid tot het zgn. ‘passieve intellect’ (no?s path?tikos),ook wel het potentiële of materiële intellect genoemd.[2] [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.welmoedvlieger.nl/het-passieve-intellect-bij-al-farabi/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Meister Eckhart &#8211; inleiding</title>
		<link>http://www.welmoedvlieger.nl/meister-eckhart-inleiding/</link>
		<comments>http://www.welmoedvlieger.nl/meister-eckhart-inleiding/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 19 May 2008 20:10:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Welmoed</dc:creator>
				<category><![CDATA[Papers]]></category>
		<category><![CDATA[Meister Eckhart]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://welmoedvlieger.wordpress.com/?p=30</guid>
		<description><![CDATA[1.1 De ontwikkeling van het moderne Eckhart-onderzoek tot op heden Tot halverwege de 19e eeuw, de bloeitijd van de Romantiek, was de man die tegenwoordig voor velen doorgaat als de grootste mysticus uit de Westerse geschiedenis vrijwel onbekend bij het grote publiek. De pauselijke bul In agro dominico die Johannes XXII op 27 maart 1329 [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.welmoedvlieger.nl/meister-eckhart-inleiding/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Heidegger: Dialectiek van het Dasein</title>
		<link>http://www.welmoedvlieger.nl/heidegger-dialectiek-van-het-dasein/</link>
		<comments>http://www.welmoedvlieger.nl/heidegger-dialectiek-van-het-dasein/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 13 Mar 2008 22:37:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Welmoed</dc:creator>
				<category><![CDATA[Papers]]></category>
		<category><![CDATA[Martin Heidegger]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://welmoedvlieger.wordpress.com/?p=28</guid>
		<description><![CDATA[Inleiding In 2001 verscheen het boek De verwaarlozing van het zijnde: een ethologische kritiek van Heideggers Sein und Zeit van filosoof Ad Verbrugge. De inzet van zijn boek is aan te tonen dat Heideggers analyse van het menselijk bestaan niet radicaal genoeg is want uiteindelijk abstract blijft en niet weet door te breken naar de [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.welmoedvlieger.nl/heidegger-dialectiek-van-het-dasein/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Taal en mystiek bewustzijn bij Meister Eckhart</title>
		<link>http://www.welmoedvlieger.nl/god-is-een-woord-dat-zichzelf-spreekt-taal-en-mystiek-bewustzijn-bij-meister-eckhart/</link>
		<comments>http://www.welmoedvlieger.nl/god-is-een-woord-dat-zichzelf-spreekt-taal-en-mystiek-bewustzijn-bij-meister-eckhart/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 18 Sep 2007 16:21:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Welmoed</dc:creator>
				<category><![CDATA[Papers]]></category>
		<category><![CDATA[Dietrich von Freiberg]]></category>
		<category><![CDATA[Meister Eckhart]]></category>
		<category><![CDATA[Pseudo-Dionysius]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://welmoedvlieger.wordpress.com/2007/09/18/god-is-een-woord-dat-zichzelf-spreekt-taal-en-mystiek-bewustzijn-bij-meister-eckhart/</guid>
		<description><![CDATA[Op welke wijze verhoudt de taal zich tot het mystiek bewustzijn bij Meister Eckhart? Aldus luidt mijn onderzoeksvraag die de basis vormt van deze paper. Door te spreken van een ‘mystiek bewustzijn’ denk ik een aanknopingpunt gevonden te hebben dat mij in staat stelt de gespannen relatie tussen het ‘gewone’ en het ‘mystieke’ op analytische wijze [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.welmoedvlieger.nl/god-is-een-woord-dat-zichzelf-spreekt-taal-en-mystiek-bewustzijn-bij-meister-eckhart/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Meister Eckhart: Intellect en Mystiek Bewustzijn</title>
		<link>http://www.welmoedvlieger.nl/meister-eckhart-intellect-en-mystiek-bewustzijn/</link>
		<comments>http://www.welmoedvlieger.nl/meister-eckhart-intellect-en-mystiek-bewustzijn/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 25 Aug 2007 21:57:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Welmoed</dc:creator>
				<category><![CDATA[Papers]]></category>
		<category><![CDATA[Albert de Grote]]></category>
		<category><![CDATA[Dietrich von Freiberg]]></category>
		<category><![CDATA[Meister Eckhart]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://welmoedvlieger.wordpress.com/2007/08/25/meister-eckhart-intellect-en-mystiek-bewustzijn/</guid>
		<description><![CDATA[INHOUD 1. Inleiding 2. Albert de Grote en de Dominicaanse school 2.1 Albert de Grote en Dietrich von Freiburg over het intellect 2.2 De Albertiaanse invloed op Eckhart’s beschouwing van het intellect 3. Visies op het intellect bij Eckhart: oliver Davies, frank Tobin en bernard McGinn 3.1 Frank Tobin: intellect en zijn 3.2 Oliver Davies: [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.welmoedvlieger.nl/meister-eckhart-intellect-en-mystiek-bewustzijn/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>De bomen van Jacob Böhme vergeleken</title>
		<link>http://www.welmoedvlieger.nl/de-bomen-van-bohme-vergeleken-2/</link>
		<comments>http://www.welmoedvlieger.nl/de-bomen-van-bohme-vergeleken-2/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 25 Aug 2007 20:52:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Welmoed</dc:creator>
				<category><![CDATA[Papers]]></category>
		<category><![CDATA[Jacob Böhme]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://welmoedvlieger.wordpress.com/2007/08/25/de-bomen-van-bohme-vergeleken-2/</guid>
		<description><![CDATA[Inhoud 1. Inleiding 2. Aurora 3. Mysterium Magnum 4. Conclusie en nabeschouwing Literatuurlijst 1. Inleiding Dit werkstuk valt uiteen in twee delen. In het eerste deel gaat het om de bestudering en verheldering van wat Böhme schrijft over de bomen in twee gedeeltes van zijn werk, te weten: de inleiding van Morgen-Röte im Aufgang (Aurora) [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.welmoedvlieger.nl/de-bomen-van-bohme-vergeleken-2/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
