Archief voor de categorie: 'Papers'

Analyse van de Quaestio Parisiensis I van Meister Eckhart

Van Meister Eckhart zijn vier ‘Quaestiones’ bewaard gebleven: 1. Utrum in deo sit idem esse et intelligere (of in God zijn en kennen (denken) hetzelfde is), 2. Utrum intelligere angeli, ut dicit actionem, sit suum esse (of het kennen van een engel, als het plaatsvindt, ientiek is met z’n zijn), ...

 

Posted by: Welmoed on Monday, 11th Apr, 2011

Meister Eckhart – een Filosofie van Vrijheid

Een van de belangrijkste thema’s in het werk van Meister Eckhart vormt het thema van de Godsgeboorte in de grond van de ziel. Voor Eckhart is de natuur van de mens, in de zin van zijn vervulling/voleinding (Aristoteles), de vereniging met God. Maar wat is de implicatie van dit deelachtig ...

 

Posted by: Welmoed on Sunday, 23rd Jan, 2011

Over vrijheid bij Martin Heidegger

Heideggers vrijheidsdenken komt nog het meest expliciet naar voren in twee van zijn werken, te weten Vom Wesen des Grundes (1929) en  Vom Wesen der Wahrheit (1930)[1]. Beide verhandelingen werden niet lang na de voltooiing van Heideggers hoofdwerk Sein und Zeit (1927) gepubliceerd, rond dezelfde periode waarin ook de lezing ...

 

Posted by: Welmoed on Sunday, 5th Dec, 2010

Meister Eckhart, mysticus… of filosoof?

Eckhart von Hochheim (1260-ca. 1328), beter bekend als Meister Eckhart, gaat tegenwoordig voor velen door als één van de grootste mystici uit de Westerse geschiedenis. Hoewel Meister Eckhart in de eerste plaats als mysticus beschouwd wordt, onderscheidt hij zich van andere christelijke mystici zoals Johannes van het Kruis, Johannes Tauler ...

 

Posted by: Welmoed on Monday, 18th Jan, 2010

De anima 3.5: Twee intellecten…, of één?

In De anima 3.5 verdedigt Aristoteles het bestaan van een ‘separate, unaffected, and unmixed’ intellect (430a 17-18)[1]. Hij lijkt hiermee een tweede intellect te introduceren, een intellect dat Aristoteles’ interpretatoren het ‘actieve intellect’(no?s poi?tikos) hebben genoemd, in onderscheid tot het zgn. ‘passieve intellect’ (no?s path?tikos).[2] De bewuste passage vormde in ...

 

Posted by: Welmoed on Tuesday, 13th Oct, 2009

Arthur Rimbaud – ‘Je est un autre’

Een beknopte analyse van de prozapoëzie van Arthur Rimbaud in het licht van Rorty’s Contingency, Irony and Solidarity In het voorjaar van 1871 legt de 16-jarige Arthur Rimbaud in twee brieven, de zogenaamde Zienersbrieven, zijn opvattingen over het dichterschap vast: Achter de banale wereld van alledag gaat een andere, nog ongekende ...

 

Posted by: Welmoed on Tuesday, 13th Oct, 2009

Het passieve intellect bij Al-farabi

Inleiding In De anima 3.5 maakt Aristoteles melding van een ‘separate, unaffected, and unmixed’ intellect dat onsterfelijk en eeuwig is (430a 17-18)[1]. Hij lijkt hiermee een tweede intellect te introduceren dat Aristoteles’ interpretatoren het ‘actieve intellect’(no?s poi?tikos) hebben genoemd, in onderscheid tot het zgn. ‘passieve intellect’ (no?s path?tikos),ook wel het potentiële ...

 

Posted by: Welmoed on Sunday, 12th Jul, 2009

Meister Eckhart – inleiding

1.1 De ontwikkeling van het moderne Eckhart-onderzoek tot op heden Tot halverwege de 19e eeuw, de bloeitijd van de Romantiek, was de man die tegenwoordig voor velen doorgaat als de grootste mysticus uit de Westerse geschiedenis vrijwel onbekend bij het grote publiek. De pauselijke bul In agro dominico die Johannes XXII ...

 

Posted by: Welmoed on Monday, 19th May, 2008

Heidegger: Dialectiek van het Dasein

Inleiding In 2001 verscheen het boek De verwaarlozing van het zijnde: een ethologische kritiek van Heideggers Sein und Zeit van filosoof Ad Verbrugge. De inzet van zijn boek is aan te tonen dat Heideggers analyse van het menselijk bestaan niet radicaal genoeg is want uiteindelijk abstract blijft en niet weet door ...

 

Posted by: Welmoed on Thursday, 13th Mar, 2008

Meister Eckhart – Dynamiek van het Intellect

In zijn artikel ‘“Dynamik der Vernunft” bei Dietrich von Freiberg und Meister Eckhart’ stelt Burkhart Mojsisch dat het denken van zowel Eckhart als zijn Dominicaanse voorganger Dietrich von Freiberg geheel in het teken staat van een dynamisering van het intellect/de rede . Wat betekent dit? Voor Mojsisch het volgende: Eine Theorie ...

 

Posted by: Welmoed on Friday, 18th Jan, 2008

Taal en mystiek bewustzijn bij Meister Eckhart

Op welke wijze verhoudt de taal zich tot het mystiek bewustzijn bij Meister Eckhart? Aldus luidt mijn onderzoeksvraag die de basis vormt van deze paper. Door te spreken van een ‘mystiek bewustzijn’ denk ik een aanknopingpunt gevonden te hebben dat mij in staat stelt de gespannen relatie tussen het ‘gewone’ en ...

 

Posted by: Welmoed on Tuesday, 18th Sep, 2007

Meister Eckhart: Intellect en Mystiek Bewustzijn

INHOUD 1. Inleiding 2. Albert de Grote en de Dominicaanse school 2.1 Albert de Grote en Dietrich von Freiburg over het intellect 2.2 De Albertiaanse invloed op Eckhart’s beschouwing van het intellect 3. Visies op het intellect bij Eckhart: oliver Davies, frank Tobin en bernard McGinn 3.1 Frank Tobin: intellect en zijn 3.2 Oliver Davies: terug naar ...

 

Posted by: Welmoed on Saturday, 25th Aug, 2007

De bomen van Jacob Böhme vergeleken

Inhoud 1. Inleiding 2. Aurora 3. Mysterium Magnum 4. Conclusie en nabeschouwing Literatuurlijst 1. Inleiding Dit werkstuk valt uiteen in twee delen. In het eerste deel gaat het om de bestudering en verheldering van wat Böhme schrijft over de bomen in twee gedeeltes van zijn werk, te weten: de inleiding van Morgen-Röte im Aufgang (Aurora) en hst. ...

 

Posted by: Welmoed on Saturday, 25th Aug, 2007